《2017》︰站在分岔路口的港人

李雪盈——西西〈浮城誌異〉，圖片來源︰HK01

我城的歷史、城中居民的身份，甚至我城的存在，一直是模糊的︰根，是有或無，是中或英，還是另有詮釋？由香港文學館主辦，鄧小樺和石俊言策展，嚢括五位藝術家——盧樂謙、鄧國騫、吳家俊、李雪盈及劉學成的裝置藝術作品，「形同虛設——文學．視藝．再造香港史」，點出小說以虛構包裹現實的特質，以及我城的朦朧身份；又配合策展以文學指向歷史與烏托邦的理念，展現香港在東西虛實間流離浪蕩的面貌。

李雪盈《2017》——西西《浮城誌異》

「有人覺得可以落回地面，有人不想，有人想坐飛機走」，浮城依舊晃動著。

浮城——一塊鋪上草皮的斜板——的一端儘已著地，另一端的投影卻以木枝為媒界，輕拈著紅藍白呼拉圈，連結似有若無。這個佈置，一如我城的尷尬處境︰不上不下，在兩端來來回回；直至海水蒸發成鹽，討論仍在繼續，香港仍是一塊踏板︰1997 年移民潮中港人的游離心態，到廿年後 2017 的今天，依稀可見。呼拉圈上的紅白藍，未知是否代表英國的國旗顏色？配以鵝黃色的燈光，看上去宛如天堂的召喚，卻不過是人造的夕陽光，那呼拉圈只是「魚餌」——投向「更好生活」的誘惑而已。捉到、捉不到，難以分辨何者較為幸福。

回到浮城本身，斜板上大部分真草已經枯黃，唯有那一小格假草如茵。如此安排是帶諷刺意味的︰虛偽長青、真實凋零。筆者再推想，若《2017》會再作修葺，這些真草會否全被假草取代，以保「長青」？然則，那份「長青」會是大眾憧憬的長青，還是只屬於一小撮人？

視覺元素以外，看看藝術家如何形容製作物料︰「撿來的」、「借來的」、「真」、「假」、「附近買的」……浮城亦然，香港亦然，都是通過東拼西湊而成。憶起早前在 Karin Weber Gallery 展出的「撿來的時間，撿來的故事」，以一封自97年便移民澳洲的港人所寄回來的信為引子，通過回應信中幸福滿溢 的移民生活，表達對香港未來的悲觀。藝術家表達的方式、流露的情感迥異，卻一致道出香港從「借來」淪為「撿來」的轉折；加上信內信外兩個世界的強烈反差，今日的卑微更叫人唏噓。《2017》帶出的訊息，與之有幾分相似，把香港的游離狀態再次搬上檯面。

結語

「無根地游離於兩個文化之間，因為邊緣位置，雖困苦卻獲解放，在浮離中建立別具性格的本土文化性格」 （何，2016）——觀乎歷史，香港如同在兩個政權間被拋來拋去的皮球，被爭相定義著。今天，這種以二分法簡化香港複雜的文化身份的嘗試依舊在繼續，不時掀起爭論。我們作為局內人與觀眾的同時，或許正受此種「流離失所」所困，不妨抽離一下，說不定也會看見喘息的空間。